Die Bid'ah in der Beweisführung¹³

Hauptteil · Volltext-Kapitel aus dem Buch Ratschläge der Salaf · Als PDF lesen

Wie oben beschrieben, ist es merkwürdig und abzulehnen, wenn jemand versucht, die Philosophie mit ihresgleichen zu widerlegen. Leute, die so etwas tun, haben oft nicht das notwendige Vertrauen, Antworten und Widerlegungen im Qur'an selbst zu finden. Das ist sicherlich häufig der Fall.

Es kann aber auch sein, dass jemand sich grundsätzlich schon bewusst ist, dass die Antwort auf jede Bid'ah im Qur'an zu finden sein muss, jedoch lässt er sich aus irgendeinem Grund hinreißen, bei der Widerlegung trotzdem eine falsche Methode anzuwenden.

Abu Sa'id 'Abdu r-Rahman ibnu Mahdi (135-198 n. H.) war einer der namhaftesten Hadith-Gelehrten dieser Ummah. Er lernte/überlieferte von Sufyan ath-Thauri, 'Abdullah ibnu l-Mubarak, Malik ibnu Anas, Sufyan ibnu 'Uyainah und vielen anderen.

Unter seinen Schülern waren Persönlichkeiten wie Ahmad ibnu Hanbal, Ishaq ibnu Rahuyah (ibnu Rahawaih), Abu Bakr ibnu Abi Schaibah, Abu 'Ubaid al-Qasim ibnu Sallam, Yahya ibnu Ma'in, 'Aliy ibnu l-Madini und andere. Möge Allah sich ihrer aller erbarmen. Amin.

Abu Nu'aim überliefert in Hilyatu l-Auliya‘ folgende Begebenheit: Ein Mann kam zu 'Abdu r-Rahman ibnu Mahdi, und dieser konfrontierte ihn ablehnend damit, dass er Bücher nach der Methode der Ahlu r-Ra'y¹⁴ verfasste. Daraufhin sagte der Mann Folgendes:

فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّمَا وَضَعْتُ كُتُبًا رَدًّا عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ، فَقَالَ لَهُ: «تَرُدُّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِآثَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآثَارِ الصَّالِحِينَ؟» فَقَالَ: لَا. فَقَالَ: «إِنَّمَا تَرُدُّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِآثَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآثَارِ الصَّالِحِينَ، فَأَمَّا مَا قُلْتَ فَرَدُّ الْبَاطِلِ بِالْبَاطِلِ. اخْرُجْ مِنْ دَارِي.

„Oh Abu Sa'id, ich habe nur etwas geschrieben als Widerlegung gegen Abu Hanifah“. Da sagte er: „Argumentierst du gegen Abu Hanifah mit den Überlieferungen vom Gesandten Allahs صلى الله عليه وسلم und den Überlieferungen der Rechtschaffenen [Gelehrten der Salaf]?“ Der Mann sagte: „Nein“.

Darauf sagte Abdu r-Rahman ibnu Mahdi: „Du widerlegst Abu Hanifah nur [bzw. du darfst ihn nur widerlegen] mit den Überlieferungen vom Gesandten Allahs صلى الله عليه وسلم und den Überlieferungen der Rechtschaffenen [Gelehrten der Salaf]. Was du hingegen machst [bzw. eben erwähnt hast], das ist die Widerlegung des Falschen mit dem Falschen. Verlasse mein Haus.“

Subhanallah. Deutliche Worte für eine deutliche Sache. Ibtida', also verwerfliche Erneuerung, gibt es dementsprechend nicht nur in den Urteilen und Ergebnissen, zu denen die Menschen gelangen, sondern auch in der Methode der Beweisfindung selbst.

Übrigens sieht man hier auch deutlich, dass die damaligen Gelehrten Abu Hanifah nicht als bedeutenden Gelehrten ansahen, wie dies heute allgemein bei den Menschen zu finden ist. Vielmehr widerlegten sie ihn und lehnten seine Methode ab.

Abdu r-Rahman ibnu Mahdi bestätigte hier, dass Abu Hanifah widerlegt werden muss, sein Problem lag jedoch darin, dass dieser Mann Abu Hanifah mit irgendwelchen eigenen Meinungen und mit derselben falschen Methode widerlegen wollte. Dies lehnte er deutlich ab und verwies den Mann seines Hauses!

Das, wobei dieser Mann grundsätzlich auf dasselbe Ziel hinauswollte. Aber es reicht nicht aus, wenn jemand dasselbe Ziel hat. Auch seine Methode muss der Sunnah folgen.

Wallahu a'lam … und Allah weiß es am besten.