Erklärung des Vorworts zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi (Zusammenfassung)
Worum geht es in Erklärung des Vorworts zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi?
Der Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi (gest. 327 n. H.) zählt zu den frühesten umfassenden Tafsir-Werken des Islam und ist bis heute zu einem großen Teil erhalten. In einem kurzen Vorwort beschreibt Ibnu Abi Hatim ar-Razi seine Vorgehensweise bei der Zusammenstellung seines Werkes und gibt damit Einblicke in den überlieferten Tafsir (At-Tafsiru l-Ma'thur), der die Grundlage der gesamten Qur'an-Auslegung bildet. Dieses Vorwort wird übersetzt und Satz für Satz erklärt.
Einer umfangreichen Einführung in die Tafsir-Wissenschaft und Tafsir-Überlieferung vorangestellt, behandelt das Buch außerdem die Biografie von Ibnu Abi Hatim ar-Razi und seiner beiden wichtigsten Lehrer, Abu Hatim ar-Razi und Abu Zur'ah ar-Razi, sowie die Entstehungsgeschichte der handschriftlichen Manuskripte und der heutigen Druckausgaben des Werkes. Den Abschluss bildet eine kurze Betrachtung von vier Überlieferungsketten, die Ibnu Abi Hatim ar-Razi am Ende seines Vorworts selbst stellvertretend als Beispiele anführt.
Kernaussagen von Erklärung des Vorworts zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi
- Der Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi zählt neben Tafsir at-Tabari zu den umfassendsten und am besten erhaltenen frühislamischen Tafsir-Werken.
- At-Tafsiru l-Ma'thur (der überlieferte Tafsir) bildet die Grundlage der gesamten Qur'an-Auslegung. Der Tafsir bi-r-Ra'y (Tafsir anhand von Ansichten und Meinungen) wird vor allem dann problematisch, wenn dabei die überlieferten Auslegungen der Salaf ignoriert werden.
- Die Aussage „die richtigsten Überlieferungsketten" im Vorwort von Ibnu Abi Hatim ar-Razi bezieht sich relativ auf den Bereich des Tafsir, nicht auf die Überlieferungswissenschaft insgesamt.
- Tadabbur (das Nachsinnen über einen Qur'an-Vers) und Istinbat (die Ableitung eines nicht offensichtlichen Inhalts aus dem Qur'an) sind an sich nicht abzulehnen, sondern erst dann problematisch, wenn sie losgelöst von den Überlieferungen der Salaf erfolgen.
- Die Überlieferung des Tafsir folgte eigenen, von der allgemeinen Hadith-Wissenschaft abweichenden Maßstäben: Bei Rechtsvorschriften waren die frühen Gelehrten streng bei den Überlieferungsketten, beim Tafsir hingegen vergleichsweise nachsichtig.
- Trotz dieser Nachsicht wurde von bekannten Lügnern und extrem schwachen Überlieferern grundsätzlich kein Tafsir angenommen – etwa von Muhammad ibnu s-Sa'ib al-Kalbi; Ibnu Abi Hatim ar-Razi überlieferte im Speziellen auch nicht von Muqatil ibnu Sulaiman.
- Die frühen Tafsir-Schulen gingen auf einzelne Prophetengefährten zurück, die den Tafsir in verschiedenen Großstädten des islamischen Reiches lehrten – u. a. Ibnu 'Abbas in Mekka und Ibnu Mas'ud in Kufa.
- Nach der bekannten Einteilung von Ibnu 'Abbas besteht der Tafsir aus vier Arten: dem, was die Araber aus ihrer Sprache kennen, dem, worin niemand durch Unwissenheit entschuldigt ist, dem, was die Gelehrten wissen, und dem, was allein Allah weiß.
- Ibnu Abi Hatim ar-Razi reihte die Überlieferungen nach Rangfolge: zuerst Aussagen des Propheten صلى الله عليه وسلم selbst, danach die der Sahabah nach ihrem jeweiligen Stellenwert, danach die der Tabi'un und weiterer Generationen.
- Die zunehmende Ablehnung überlieferter Tafsir-Aussagen unter dem Vorwand von Kettenschwächen oder angeblicher Isra'iliyyat wird als eine Entwicklung der letzten rund 50 Jahre beschrieben, die von der Vorgehensweise der frühen Gelehrten abweicht.
- Die heute vorliegende, umfangreichere Druckausgabe des Werkes wird trotz ihrer größeren Vollständigkeit gegenüber der älteren Ausgabe für den Umgang mit den Überlieferungen der Salaf in ihren Kommentaren kritisiert.
- Am Ende seines Vorworts kürzt Ibnu Abi Hatim ar-Razi vier häufig wiederkehrende Überlieferungsketten ab – u. a. über Abu l-'Aliyah, as-Suddi, ar-Rabi' ibnu Anas und Muqatil ibnu Hayyan – und verweist stellvertretend darauf.
Inhaltliche Gliederung des Buches
- Vorwort: Entstehung des Buches aus einer Vortragsreihe der Jahre 2021 und 2022, Zielsetzung und Hinweise zur vereinfachten Umschrift.
- Allgemeines zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi und zu seinem Verfasser: Biografie von Ibnu Abi Hatim ar-Razi und seiner beiden Lehrer Abu Hatim ar-Razi und Abu Zur'ah ar-Razi, sowie Hintergründe zu den handschriftlichen Manuskripten und den beiden heutigen Druckausgaben des Werkes.
- Allgemeine Einführung in die Tafsir-Wissenschaft und Tafsir-Überlieferung: frühe Tafsir-Werke, Abgrenzung von At-Tafsiru l-Ma'thur und Tafsir bi-r-Ra'y, die wichtigsten Tafsir-Schulen, die Rolle der Sunnah bei der Erklärung des Qur'an, die Aussage von Ibnu 'Abbas zu den vier Arten des Tafsir sowie Gründe für den nachsichtigeren Umgang mit Überlieferungsketten im Tafsir.
- Erklärung des Vorworts von Ibnu Abi Hatim ar-Razi: Satz-für-Satz-Übersetzung und Erklärung des eigentlichen Vorworts, u. a. zur Bedeutung von „den richtigsten Überlieferungsketten" und zur Rangfolge der von Ibnu Abi Hatim ar-Razi herangezogenen Überlieferer.
- Abschluss des Vorworts – Beispiele für Überlieferungsketten: Betrachtung der vier von Ibnu Abi Hatim ar-Razi stellvertretend erwähnten Überlieferungswege samt Hinweisen zu einzelnen Überlieferungsformeln wie „haddathana" und „'an".
- Abschluss: Zusammenfassung der Zielsetzung des Buches sowie Quellenverzeichnis.
Zentrale Begriffe (Glossar)
- Al-Jarhu wa-t-Ta'dil / 'Ilmu r-Rijal
- Die Wissenschaft der Beurteilung von Überlieferern des Hadith hinsichtlich ihrer Vertrauenswürdigkeit und Zuverlässigkeit.
- Atba'u t-Tabi'in
- Die auf die Tabi'un folgende dritte Generation nach den Sahabah.
- At-Tafsiru l-Ma'thur
- Der anhand von Überlieferungen der Salaf weitergegebene Tafsir; die Grundlage der gesamten Qur'an-Auslegung.
- Hadith / Isnad
- Prophetenüberlieferung bzw. deren Überlieferungskette, zentrales Prüfinstrument der islamischen Hadith-Wissenschaft.
- Isra'iliyyat
- Erzählungen der Ahlu l-Kitab (Juden und Christen), überwiegend jüdischen Ursprungs.
- Istinbat
- Die Ableitung eines nicht offensichtlichen Inhalts aus einer Textstelle des Qur'an, etwa bei Rechtsfragen zu neuen Angelegenheiten.
- Matn
- Der inhaltliche Teil einer Überlieferung, also der eigentliche Text ohne die Überlieferungskette (Isnad).
- Mursal (Plural: Marasil)
- Eine Überlieferung, bei der der Beginn der Überlieferungskette – meist der Prophetengefährte, von dem ein Tabi'i direkt überliefert – nicht ausdrücklich genannt wird.
- Sahabah / Tabi'un
- Die Prophetengefährten (Sahabah) und die ihnen nachfolgende Generation (Tabi'un), die noch Zeitgenossen der Sahabah war.
- Salaf
- Die frühen, rechtschaffenen Generationen – und im Besonderen ihre Gelehrten.
- Tadabbur
- Das Nachsinnen und tiefe Nachdenken über einen Qur'an-Vers.
- Tadlis / Mudallis
- Eine Überlieferungspraxis, bei der ein Überlieferer einen ihm vorausgehenden Überlieferer in der Kette unerwähnt lässt, ohne dass aus der Formulierung eindeutig hervorgeht, ob er selbst unmittelbar von ihm gehört hat; ein so verfahrender Überlieferer wird Mudallis genannt.
- Tafsir
- Die Wissenschaft der Qur'an-Exegese bzw. die Auslegung eines Qur'an-Verses selbst.
- Tafsir bi-r-Ra'y
- Die Auslegung des Qur'an mit der eigenen Meinung; problematisch, sobald dabei überlieferte Auslegungen der Salaf ignoriert werden.
Methodik und Quellen
Die Erklärung verfährt Hadith- und Tafsir-wissenschaftlich: Das Vorwort von Ibnu Abi Hatim ar-Razi wird Satz für Satz im arabischen Original und in deutscher Übersetzung wiedergegeben und anschließend eingeordnet, u. a. anhand von Aussagen anderer früher Gelehrter wie Ahmad ibnu Hanbal, Yahya ibnu Sa'id al-Qattan und Al-Khatibu l-Baghdadi. Sämtliche arabischen Quelltexte, einschließlich der Qur'an-Verse, wurden vom Verfasser selbst direkt aus dem Arabischen übersetzt, nach Vergleich der gängigen deutschen Qur'an-Übersetzungen. Als Textgrundlage dient die digitale Bibliothek al-Maktabatu sch-Schamilah. Herangezogen werden u. a. die beiden Sahih-Werke von Al-Bukhari und Muslim, Tafsir at-Tabari, Al-Jarhu wa-t-Ta'dil und Al-'Ilal von Ibnu Abi Hatim ar-Razi selbst, Al-Kamilu fi Du'afa'i r-Rijal von Ibnu 'Adiyy al-Jurjani sowie Al-Jami'u li-Akhlaqi r-Rawi wa Adabi s-Sami' und Al-Kifayah fi 'Ilmi r-Riwayah von Al-Khatibu l-Baghdadi.
Für wen ist Erklärung des Vorworts zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi relevant?
Das Buch richtet sich an deutschsprachige Leser, die sich als Muslime oder als Angehörige anderer Religionen näher mit dem Qur'an und seiner Auslegung (Tafsir) auseinandersetzen möchten, sowie an Studierende der islamischen Wissenschaften, die einen fundierten Einstieg in die Tafsir-Wissenschaft und die Methodik der frühen Tafsir-Überlieferung suchen.
Weiterführende Inhalte
- Bücher, Fehler, Diskussion islamischer Angelegenheiten – Frage und Antwort zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim – Frage-und-Antwort-Schrift zum Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi.
- Unwissenheit über die Gelehrten der Salaf – Beispiel Ibnu Abi Hatim ar-Razi – Schrift zur mangelnden Kenntnis über die Gelehrten der Salaf am Beispiel von Ibnu Abi Hatim ar-Razi.
- Wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat … – Zusammenfassung eines Buches über die Vorgehensweise der frühen Gelehrten bei der Tafsir-Überlieferung, u. a. anhand des Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi.
- Einführung in die Hadith-Wissenschaft und das Studium des Sahihu l-Bukhari – Unterricht zu den methodischen Grundlagen der Hadith-Wissenschaft.
- Tafsir-Grundlagen und Tafsir von Suratu l-Fatihah nach den Aussagen der Salaf – Unterricht zu den Grundlagen der Tafsir-Wissenschaft und ihrer Überlieferung, u. a. mit Erwähnung des Tafsir von Ibnu Abi Hatim ar-Razi.
- Die Hadith-Wissenschaft – Ein Überblick – Vortrag zu den Grundlagen der islamischen Hadith-Wissenschaft.
Quellenverzeichnis
Sortiert nach Sterbedatum (zuerst nach der Hijrah-Zeitrechnung, danach nach christlicher Zeitrechnung).