Die Bedeutung der beiden Begriffe rabb und Ilah
Es zeigte sich also mehrfach, dass das Wort Ilah grundsätzlich „Angebeteter“ bedeutet. Dies lässt sich klar aus dutzenden Versen des Koran ersehen.
Da die Anbetungswürdigkeit aber auf die göttlichen Eigenschaften zurückgeht, ist das Wort Ilah/Angebeteter sehr eng mit dem Wort rabb/ Herr (Pl. arbab) verbunden. Der tatsächlich Anbetungswürdige verdient also nur deshalb die Anbetung, weil Er der Schöpfer, Erhalter und Lebensspender ist, ebenso wie er der Allwissende und Allmächtige ist.
Anders ausgedrückt: Der Ilah, der die Anbetung aufgrund seiner Eigenschaften tatsächlich verdient, und bei dem dies nicht bloß behauptet wird, dieser Ilah ist zwingend auch der tatsächliche rabb/Herr.
Bei einer solchen Nähe der Bedeutungen zweier Wörter kommt es im Arabischen häufig zu einer Verbindung beider Bedeutungen in einem Wort. Treffender gesagt, ist es in der arabischen Sprache nicht ungewöhnlich, dass – aufgrund der Nähe der Bedeutung – der eine Begriff verwendet wird und ihm dabei die Bedeutung des anderen Begriffs hinzugefügt wird. Man sagt also ein Wort, meint damit aber beide Bedeutungen.
Die islamischen Gelehrten sagten bei solchen Wörtern:
إذا اجتمعا تفرَّقا، وإذا تفرَّقا اجتمعا
Wenn sich die beiden Wörter an einer Stelle vereinen, gehen ihre Bedeutungen auseinander. Und wenn sich die beiden Wörter trennen, kommen ihre Bedeutungen zusammen.
Sie meinten damit, dass jedes Wort zwar grundsätzlich seine Bedeutung hat, wenn es jedoch alleine steht – und der Kontext nicht klar auf etwas anderes hindeutet –, tritt die Bedeutung des anderen Wortes in die Bedeutung des ersten ein. Werden jedoch beide Begriffe ausdrücklich im selben Satz erwähnt, dann ist dies ein Umstand im Kontext, der anzeigt, dass hier jede spezielle Bedeutung für sich gemeint ist.
Ebenso verhält es sich z. B. auch mit den Wörtern Iman und Islam. Der Iman ist ursprünglich das, was sich im Inneren abspielt, während der Islam das Äußere beschreibt. Wie gesagt ist diese Erscheinung im Arabischen keine Seltenheit.